延安精神是中國共產黨在延安13年的奮斗歷程中，為奪取抗日戰爭和解放戰爭勝利的偉大實踐中逐步孕育、培養和全面形成的革命精神，是延安時期我黨優良傳統和高尚作風的高度概括。在全面建成小康社會和實現中華民族偉大復興夢的新階段，面對艱巨繁重的任務，如何以更大的勇氣與智慧實現中華民族偉大復興？那就需要激發強大的精神動力。

延安精神在革命戰爭年代產生過巨大的作用，在今天依然具有鮮明的時代價值。當前，弘揚延安精神面臨許多阻力與困難，怎么開創延安精神傳承新局面？使延安精神更好地能夠為全面建成小康社會提供強大精神動力，我們必須找出面對之困境，尋求解決之良策。

在新的形勢下，繼承和發揚延安精神主要存在以下幾個方面的困境。

面對紛繁復雜的觀念世界，延安精神的傳承與發展面臨多元文化的嚴峻挑戰。

一、 多元文化在世界范圍內蔓延，使一些人價值觀扭曲，影響了弘揚延安精神的積極性

當前，經濟全球化使資本主義經濟制度、政治制度以及與之相適應的意識形態進一步向全球擴張，各種思想文化交流日益頻繁，西方國家利用經濟交往、文化交流等方式灌輸自己的意識形態、社會制度、發展模式，對我國進行意識方面的滲透和沖擊，以此加強他們霸權地位。所有這些以資產階級利益為主的個人極端思想對我國意識形態產生了強大的負面影響及沖擊，使得一些人在價值取向上一味向“錢”看。拜金主義、享樂主義、個人主義、奢靡之風等資產階級腐朽思想在大范圍地滋長蔓延，一些人的投機心理和消極腐敗現象不斷助長。這對傳承延安精神帶來極大的阻礙作用。有些人把自力更生、艱苦奮斗，全心全意為人民服務的延安精神早已拋之腦后，甚至與之對立起來，也有部分黨員干部，尤其是一些黨內高級領導干部嘴上講奉獻，背后想撈錢；公開講勤儉節約，暗中搞享樂主義；完全喪失了發揚延安精神的主動性，有的甚至背離理想信念，走向犯罪的深淵。

二、社會和時代的變化，使一些人對延安精神的理解出現偏差，動搖了弘揚延安精神的堅定性

延安精神產生于艱苦的延安時期，當時，經濟困難，物質貧乏，戰亂頻發，民不聊生。在那樣的時代背景下，延安精神為奪取抗日戰爭和解放戰爭勝利產生了不可磨滅的精神力量。在新的歷史時期，社會和生活發生了很大變化，由艱苦歲月轉變為幸福時代，由戰亂年代轉變為和平時期，黨的中心任務由奪取革命政權轉變為全面建成小康社會。時代和條件都發生了翻天覆地變化，很多人對新的時代下弘揚延安精神產生疑惑，對延安精神的時代價值產生質疑。他們懷疑延安精神是在革命戰爭年代形成的，在和平時期還有沒有用，還需不需要繼續發揚？在艱苦歲月形成的，現在幸福時代再講艱苦奮斗有啥必要？一切疑惑困擾著他們。其實，這是很多人把延安精神理解歪了，理解偏了。把延安精神的作用估計弱了。延安時代是過去了，但這種精神是永存的，是不受時間、條件限制的。如果僅僅把延安精神簡單地、膚淺地理解為穿草鞋、吃憶苦飯、住土窯洞，那是無知，那是曲解了延安精神的真正內涵。也有部分人可能會對延安光輝歲月，領袖人物敬仰，但缺乏真正實踐延安精神的自覺性、長期性，使得對新時期發揚延安精神產生了動搖，不夠堅定。

三、，延安精神研究隊伍匱乏，理論研究單一，制約弘揚延安精神的延續性

市場經濟的發展，使得利益最大化為人們追求目標。目前，延安精神研究會在全國各大院校和省、市、縣都有成立，看似覆蓋面比較廣泛，但大都屬群眾性團體，退休老同志居多。研究隊伍大都是一些大專院校、黨校和研究會的一些理論工作者居多，年輕理論工作者極其缺乏。有部分年輕同志參與，但對意識形態領域的研究興趣不濃，不能夠理解新時期弘揚延安精神的重要性。很多人認為研究延安精神沒有經濟效益，或者經濟效益來得慢，不如自己實實在在地研究一些科研，那樣有實際的效果，能帶來實質性的收獲。

再者，很多人對延安精神的研究局限于基礎理論研究，從理論到理論，由概念到概念。注重延安精神的產生、形成、發展、實質、內涵的研究；注重對延安精神的基本概念及所包含基本內容的研究。對所涉及和延伸的內容研究較少，注重當時時代背景研究，而對延安精神與改革開放、社會主義現代化建設、全面建成小康社會、社會主義核心價值觀、全面從嚴治黨的關系研究不夠。使得研究起不到理論指導實踐之功效，導致對現實指導意義不大。

新時期，面對弘揚延安精神方方面面的困境，如何解決？歸結以下基本對策。

一、弘揚延安精神必須使人們充分認識延安精神的時代價值

現在，“延安時代”已成歷史，一些人一聽說要提倡弘揚延安精神，就認為是過艱苦的生活，妨礙人們去享受生活，這是誤解。誠然，延安精神包括艱苦樸素、厲行節約，反對鋪張浪費，但并不是不要提高生活質量和水平。相反，我們黨提倡并領導人民艱苦奮斗、發展生產，就是為了使人民群眾的物質、文化生活水平不斷提高，能夠過上安居樂業、幸福美滿的生活。延安精神是在艱苦的延安時期以毛澤為首的中國共產黨人逐步發展、完善并經受過考驗的產物，但它不是一個僵硬、死板的教條。它是一種發展的精神，是一種創新的精神，是指導我們如何更好地思想、工作、生活的良師益友。它雖然產生于延安時期，但它不是固定不變的，它隨著時代的發展賦予新的內容，對社會發展的各個時期具有普遍現實意義的特點。新時期涌現出的改革開放精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神、孔繁森精神、抗震救災精神等，都是延安精神的延續和發展，都是延安精神在不同歷史時期的充分體現和時代價值。因此，只有人們理解了延安精神的真正含義，延安精神的傳承才會延續，才會有強大的生命力。

二、弘揚延安精神必須堅持理論聯系實際、勇于創新的精神

延安時期是我黨科學總結正反兩方面經驗，成功地推進馬克思主義中國化，在理論上實現第一次歷史飛躍的時期。毛澤東思想正是在延安時期逐步成熟并正式寫到了黨的旗幟上。我黨關于新民主主義革命的一整套正確的戰略、策略、綱領和方針政策，也是在延安時期確立起來并不斷得到完善地，可以說沒有理論聯系實際和開拓創新，既不會產生延安精神，也不會產生毛澤東思想?，F在，我國已進入全面建成小康社會、加快推進社會主義現代化的新的歷史發展時期，有許多新的矛盾和問題需要去研究和解決；有許多未知的領域需要去認識和探索。作為我黨寶貴的精神財富——延安精神，僅靠簡單的傳承是遠遠不夠的。我們不能簡單的對延安精神作概念化地研究，不能局限于講幾段延安時期艱苦奮斗、勤儉節約、為人民服務的感人故事；演幾場與延安時期相關的文藝節目。而是，應上升到更高的理論層次，要深入挖掘延安精神這座“富礦”及其內在聯系，具體探討延安時期共產黨人、人民群眾為爭取解放、獨立所表現出理論修養、思想、道德品質、優良傳統等優秀品質的特點及其形成的規律，進一步闡明延安精神在奪取革命勝利方面的歷史經驗。要嚴肅、有力地批駁那些把共產主義理想說成空想主義、把艱苦奮斗說成是苦行僧精神的錯誤論調，科學地闡明延安精神的現時代意義。特別要認真研究延安精神在新時期的運用和發展問題，使延安精神在全面建成小康社會、全面從嚴治黨、全面反腐倡廉等方面充分發揮巨大作用。

三、弘揚延安精神必須注重弘揚對象，把握問題的針對性

延安精神，主要體現在延安時期共產黨人身上的一種高貴品質和工作作風，特別是，當時黨的高級領導同志身體力行，帶頭實踐延安精神，才使得延安精神有如此強大的感召力和凝聚力。這也告訴我們，在新時期，黨的領導干部只有帶頭踐行黨的宗旨，做出弘揚延安精神的表率，在延安精神中汲取從嚴治黨力量，汲取處理問題、解決問題的途徑，汲取全面建成小康的動力，這樣延安精神才會在新時期再現光芒。當前，我黨有約8779.3萬名黨員，是一個龐大的群體，黨員領導干部又是人民的公仆，社會的公仆，是政策的制定者和執行者。領導干部的行為，對社會，對群眾的影響非常廣泛、深刻?，F前，一些領導干部言行不一、弄虛作假，鋪張浪費、奢靡享樂，形式主義、官僚主義現象嚴重，腐敗案件層出不窮。所有這些現象，說到底，都是在社會主義市場經濟條件下和對外開放的環境中，忘記了，甚至背叛了共產主義理想，背叛了為人民服務的宗旨造成的。要解決這些問題，就要大力弘揚延安精神，就要針對當前黨員領導干部普遍存在的突出問題，把堅定廣大黨員特別是黨的各級領導干部的共產主義理想信念，用共產主義思想體系即馬克思主義武裝頭腦放在第一位。否則，對黨員干部中的這些突出問題不下大力氣抓，不使它們得到有效遏制，卻讓廣大群眾發揚延安精神，是不會有什么實際效果的。所以，繼承和發揚延安精神首先取決于全體黨員特別是黨的領導干部能否以身作則、身體力行。黨的領導干部應當成為繼承和發揚延安精神的表率，要成為弘揚精神的倡導者、示范者和推動者，這必將產生巨大的影響力和號召力，使弘揚延安精神在全黨、全社會都蔚然成風。為我國全面建成小康社會，立于世界民族之林提供強大的動力。

總之，延安精神是我黨和人民的寶貴精神財富，是進行全面建成小康社會，實現偉大中國夢的強大精神力量，新時期，之所以要研究、弘揚延安精神面臨的困境與對策，就是為了更好地繼承和發揚延安精神，為全面建成小康社會奏出時代的凱歌。